FFは悟りへの常道＃36

投稿日：2024.03.11｜カテゴリー：フレキシブル・フォーカス

『FFは悟りへの常道』は連載記事になっていますので、初めての方はリンクを順次さかのぼって＃１の＜目次＞からお読みください。

前回の記事はこちらです。記事内容は改稿、訂正、加筆等が発生すると思いますので、それぞれの記事の冒頭に最新更新日を記載しています。

この記事の最新更新日：2024年3月11日（月）

・三位一体の統合は悟りの旅の終着点

前節で「自由意志」、「運命論」に次ぐ３つ目の「ワンネス意識」という視点が明らかになりました。これでようやくFFの全体像を見渡すことができます。最終的にはこの３つの視点、つまり三位一体が統合することが悟りの旅の終着点です。ここでその旅をイメージとして定着させましょう。

この宇宙が誕生する前には、たった一つの「ワンネス意識」しか存在しませんでした。それは宗教家たちには神と呼ばれ、魂の探究者たちには真我と称されています。

ところがたった一つでは、自身の存在を知ることはできません。そこで「ワンネス意識」は分離という決断をします。自分の一部を分離させて「自我」を与えることで、「たった一つ」を知覚することができるからです。

そしてその「自我」に『真の自由意志』を装備することで、宇宙全体の振動数を上昇させ、「ワンネス意識」はさらなる高みへと達することができます。この段階になると、私たちの自意識では想像さえできない高次元の世界です。

とにかく私たちの「自我」は、いずれ「ワンネス意識」へと戻っていきます。それが悟りへの旅です。

そのことに気づいた賢者たちは、やはり同じことを述べています。『”それ”は在る　ある御方と探究者の対話』ヘルメス・J・シャンブ著（ナチュラルスピリット）という本は、覚者と探究者の交流が会話形式で記されている素晴らしい書籍です。その本の一説を引用しましょう。

「これからたくさんの話をするだろう。そして最後には、はじめに戻るのである。

この会話全体が、まさに人生を表すだろう。

原初の状態から、旅がはじまり、そして最後には原初の状態に戻る。

それが進化である。

この会話は旅となるだろう。

我が家から出て、旅をして、我が家に帰る旅なのだ。

そして我が家に帰りついた時、

旅など存在していなかったことを明確に認識するのである。

我が家から出たことなど、一度もなかった。

それは幻想だったのである。

だから、この老人の話は、あまり真剣に聴かないほうがいい」

ではFFを通じて、この旅の全体像を眺めてみましょう。私の体験談も交えて語っていきます。ここまでの復習にもなると思いますので、FFの手法を思い出しながら読んでいただけらと思います。

まず最初に認識していただきたいのは、「悟り」へと至るために絶対的に必要なものがあります。それは「外部世界の崩壊」です。

自分が知っていた世界を失うという感覚によって、「悟り」へと至る視点が開かれていきます。つまり３つ目の「ワンネス意識」の視点に出会うまでには、２つの「外部世界の崩壊」を経験しなくてはいけません。

『外部世界の崩壊Part１』

これは「自由意志」世界に疑問を持つことで起きます。私たちへ最初に訪れる異変は、原因と結果という時間の世界に疲れ果て、過去の後悔と未来への不安に押しつぶされてしまうことです。これまで自分が信じてきたことが曖昧になり、この世界の現実感が揺らぎ始めます。これが最初に起きる「外部世界の崩壊」です。

この経験によって、私たちはようやく２つ目の視点である「運命論」の世界と出会います。この世には自分たちの知らない「何か」がある。そう確信することで、必然的に「運命論」世界への扉が開きます。

この段階になってFFを使うことができます。心配しなくても、準備ができたらこれは自然に起きます。その証拠に、今のあなたはこの文章を読んでいますね（笑）

では実際にFFの対話をやってみましょう。いわゆる「なんちゃって会話」で構いません。「運命論」世界に存在するもう一人の自分をイメージしてください。すでに書きましが、私の場合は鏡の向こうの自分です。猫でも映画のテッドのようなぬいぐるみでも大丈夫。

ただ一つだけ忘れてはいけないことがあります。「運命論」世界の住人は時間のない世界に住んでいます。つまり私たちにこれまで何があり、これから何が起きるか、さらに過去生や未来生まで把握しています。そのつもりでイメージして会話を続けてみてください。やがてその会話は「フリ」ではなく本物になっていきます。では具体例です。

私の心に重くのしかかっているのは、2024年の6月で18歳になる飼い猫のミューナのことです。2020年に慢性腎不全を発症したことで、いつあの世へ行くことになるかわかりません。自分なりにFFを通してその感情を受け入れようとしていますが、またすぐに同じ不安と恐怖を覚えます。会話の（自）は私、（運）は「運命論」世界の私です。

（自）「あかん、ミューナの食欲が落ちたり、体重が減ると、やっぱり彼を失う不安で頭がいっぱいになってしまう。それが決まっていることだと考えても、どうにかして変更できないかと思ってしまう」

（運）「でも彼が死ぬ日は決まっている。受け入れるしかない。どう、その感情をリストに上げた？」

（自）「うん。そしてその感情をただ見つめていると、それが消えていくのも実感している。だけど、気がついたらまたやってくる」

（運）「その理由はわかるね？　土の上の雑草だけを引き抜いてもダメ。根っこまで引き抜かないと、すぐに新しい芽が出てくる。つまりその不安や恐怖の元になっている観念が根っこなんだ。それを見つけないと」

こうした会話を続けているうち、ある日ふと「何か」を感じることが起きます。

（自）「観念がわかった。ボクの実の母親が７歳の時に家出して生き別れになっている。愛する人がいなくなる、という恐怖がその時に刷り込まれているんだと思う。だから愛する存在が消えそうになると不安になる。根っこの観念は、自分の愛する人が消えてしまうというものだと思う」

（運）「いい考察だね。前にも言ったけれど、感情や思考、そして観念というものはそうしたきっかけで発生する。つまり？」

（自）「生まれるものは消える。つまりそれらは全て幻想だということだね。それはわかっているつもり。だから愛する人を失う恐怖を見つめて、それが消えていくのをイメージしている。そして消えたと感じることもある。だけどやっぱりすぐに出てくる。もしかしたら、まだ深い根っこがある？」

（運）「もうわかっているだろう？　本当に失いたくないものは何だ？」

（自）「自分という意識、つまり自我だろう。そう思った。つまりミューナや母親のことに目を逸らして、本当の恐怖を見つめていない。要するに自我を失うことが怖い。究極的には死の恐怖に囚われているのかも」

（運）「これは人類の全てが抱えている恐怖だよ。そしてここを超えることで、悟りへと至る道が開けてくる。自我だって思考や感情と同じ幻想だよ」

（自）「生まれては消えていくものは幻想なんだよね。難しいけれど、自我を明け渡すためにこうして会話を通じて観念をチェックしていくしかないよね。ところで一つだけ訊いていい？」